《何處是我家？2023》是由知名导演潘志偉 执导的一部紀錄片，未知等倾情出演，该片讲述了：　　城市隔 著一條河流便能看見重建後的溪 洲部落，但是許多來河濱運 動的路人卻不知道 ，這裡有個部落。　　族人搬家了，而搬家的距離只有 100公尺。但這10 0公尺的路途之間 ，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的汙名， 更跨越了過去與現在派系 的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到 了家的位置。而此時此刻移動 的感受，就像阿美族語裡「Maro’ay to k o kerah」所說的，在潮汐之間有個安靜 時刻，會 讓海底生物找到自己的歸宿，自  己的家。　　張祖  淼，一個  沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小 在都會長大 ；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族  人開設雜貨店，店名叫「新 原民商店」；張  祖淼從小看著河對岸的城市建築，從 荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。 　　在政府策劃的「333」模式裡面， 由政府負擔1/3經費，另由  族人負擔2/3自 籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身 份認定，就驅使原有的家族分散， 「搬與不搬」接踵而來的派 系分歧，也加深族人 的分裂與矛盾。  　　於是這一年歷 經建商不負責任逃跑，族人 提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市 面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」 的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳 統，感念 土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重 新凝聚修復過去撕裂的情 感。因為他們都是這個家（部落 ）的一份子 。　　只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式 ，是否真的適用每個形成的河濱部落？  　　说到这里，她把她在幽 古战场好不容易拍来的宝 物拿出，“师父，这是我们在大拍卖会上拍到的春月莲 子，一共有四十九枚 ，听云天海阁的朋友说， 他们的宗主，以 前就服用过不少春月莲子，您试试看，有没有用，如果有用，我们以后多替您留意着。”